第一百二十八章 三魂所归

　　

　　“这道符咒，是用来给死者往生的魂魄引路的”，清远道长回答道。寻找网站，请百度搜索+

　　“能给往生的魂魄引路？这么厉害？”看来，田勇对“道家”并不了解。

　　毕竟，在战国末期道家对华夏文明发展的影响才刚刚起步。春秋战国时期，百家争鸣、百花齐放，在这个时代里数十个、近百家持不同学说的文化门派各自演绎着自家的主张，令人眼花缭乱目不暇接。再加上田勇不过是一介武夫，让他去探究“诸子百家”的各类学说，未免有“赶鸭子上架”的尴尬。

　　“每个人在离世之后，他的魂魄都要经历一个往生轮回的过程。”清远道长解释道：“人的身上有“三魂七魄”，这个说法众所周知。而这“三魂”所指的就是“天魂”、“地魂”和“人魂”。“天魂”归天路，因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这就是所谓的“天牢”。“地魂”归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂便会再进因果是非之地。♀唯一的“人魂”，则会徘徊于自己的墓地陵寝之间。”

　　“听道长这么一说，末将忽然觉得浑身起鸡皮疙瘩。主上历经往生转世，今日终于归来回到自己的陵寝“魇宫”，又听说王后娘娘的魂魄先是附着在这“魇宫”内的彼岸花上，继而又转附到另一个女子的身上。这，可是您刚才说言的“人魂”？”

　　“将军所言极是！”，清远道长应道：“但你们主上的情境与君王后有所不同。人死之后三魂各有所归，直到再度轮回，三魂才会重聚。”

　　“现在，你们面前的主上三魂归一，是一个完整健全的常人。而君王后不一样，她显然没有经历轮回与往生。此刻寄居在别人身体之内的，应该就是她那无所依靠的人魂。”

　　“那，这道符咒是为王后娘娘的魂魄引路的？”

　　“依贫道来看，不像是”，清远道长低下头，若有所思。

　　“我觉得也不像是！”我肯定道。

　　“何以见得？”清远道长转身看着我问道。

　　“她的魂魄，从一开始就没打算离开魇宫。因为，她说过会一直守候在这里等我回来！”，我的眼前忽然又浮现出梅小雨泪眼婆娑、梨花带雨的模样，禁不住一阵心疼。

　　“这道回魂符，应该是千百年前为齐襄王灵魂指引往生路线的，的确与君王后无关”，清远道长点头肯定了我的说法。

　　“它雕刻在这个石门的顶端，是用符咒告诉漂泊至此的灵魂：“此路不通”。行进到此，该向另一条通道回转而去。”

　　“那这么说，如果主上的灵魂飘荡到这里，他就会回转从我们方才站立守护的那道石门那里出去？”田忠问道。

　　“是的，那本身就是一条专为灵魂往生设置的人工神道。但是，只有活人知道这是专死者灵魂预留的并不能达到目的，而如何让死者的“人魂”知道路线，就要依靠这道“回魂符”的力量了！”

　　“这么说，刚才丁字路口处的另一条通道，才应该是魇宫内部的所在。这里，只不过是入口的通道！但是，我还是不能理解，为什么要从外边把门封死，这其中肯定另有原因！”我尝试着推理，但一无所获。

　　“先回转过去看看再说！”，田忠应道。

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